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從烏西雅王看以賽西回應呼召作先知的背景

昨天到中華基督教會區會上一堂關於教授講道的課堂,講員蘇成溢牧師對經文的揣摩甚有見地,以下是他對以賽亞書六章所作的背景研究心得,值得一看。  《以賽亞書》六章在信眾當中,素來是耳熟能詳的經文,因為它記載了亞摩斯的兒子以賽亞蒙召作先知的經歷。其中8節下「我在這裡,請差遣我!」,更是不少講員牧者,在呼籲信徒回應呼召立志的場合中樂於用上的。至於這段經文的背景,卻通常都不是講員所深究的。  其實記載事件發生的背景在第1節很清楚。「當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。」(1)也許一些講員也會提到當時南國猶大的烏西雅王,以及北國的耶羅波安二世都是有能力的君王,以致當時南北二國加起來的版圖,勘足媲美所羅門執政時以色列全盛時期的領域。所以傳統說法是,以賽亞面對一位有能君王的離去,他心中呈現擔憂,所以這時耶和華「高高的」坐在寶座上,正要叫以賽亞的眼目從人歸向神。  可是,原來當我們細心翻研第1節給我們的線索,會有更大的發現。《歷代志下》第26章,詳細的交代了烏西雅王的背景。第4-5節提到,「烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的; …他尋求耶和華,神就使他亨通。 」烏西雅王因為尋求神並遵行祂的道,所以神使他的國家強盛。 然而王晚節不保,16節講述「他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華─他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。」以致耶和華以大痲瘋懲罰他,正到他死亡的日子。論到烏西斯王的事,最清楚的莫如以賽亞,因為第22節講到王的生平都為以賽亞收錄在歷史典籍之中。 因此,以賽亞當時的心境,並非驚懾於明君能者的離去,相反,他是目睹國家君主怎樣由盛轉衰,見到人不管曾經如何亨通,卻在犯罪後神可以叫他全然渺小,難怪以賽亞在第5節當遇上耶和華時,他即高呼「禍哉,我滅亡了」。事實上,這應是每一位認識神的人對神應存的敬畏態度。不管在人間有幾多幾大的功績,在神面前誰可以不謙卑? 有一點值得留意的是,以賽亞在親歷對主態度輕慢會受到嚴懲的同時,他仍回應耶和華的呼籲「我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」(8上)。我們一禁問,他回應的膽量從何而來?會否因為愈進深在宮廷為主事奉的時間,愈更深體會神公義背後的憐憫忍耐呢?

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