Monthly Archives: September 2012

國民教育與公民教育  

反國教科的領袖們真不簡單!   學民思潮的黃之鋒面對特首伸出「善意」之手,拒絕相握,卻以九十度鞠躬表達自己的禮貌,贏得一致讚揚。   政總聚會人數一天比一天多,但秩序井然,甚至連處理垃圾分類也有膠袋靠在欄杆,欄杆上貼著一句「愛是計量不了的」,原來示威裡還可以講求整潔,甚至提及愛。   「反國民教育運動,堅決只有一個清晰的目標,甚至跟以往的集會不同,克制著沒有喊誰要下台,清純的堅拒政黨介入,咬緊牙根自己搞糾察秩序,連民主女神像也不准進入範圍,這堅持與能耐,不簡單。」徐詠璇在她的信報專欄點出了今次行動充滿著一股很清新的示威文化:堅持、不妥協,卻保持秩序、理性、不抹黑對方、不把對方妖魔化,甚至是尊重對方。   及至上周六晚梁振英宣佈取消開設國教科的三年期間,學民思潮以「休息是為行更遠的路」當晚即撤,高潮結束,見好即收,對比起「佔領中環」行動的被清場,高低立見。   這次反國教大聯盟把國民迫回去的同時,她把真正的公民教育在香港這塊土地開展,把愛和責任相傳下去。

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Godly Play訓練營

日前參加了本堂兒童部和主日學部合辦的「Godly Play兒童靈性培育遊藝坊」營會。當我最初接觸Godly Play這名稱,我就不停地想:究竟Godly Play是不是「神聖的話劇」,又或是一個屬靈的遊戲課程?在進入營會之後,始明白Godly Play是一套兒童神學,用小孩子的眼睛去探索神的事情,以致遊戲也有神聖的光芳。這種新的理念,使我對於兒童工作(包括本人有份兒負責的主日學部)的進路、策略和心態都得到很大的啟發。以下分享當中一些得著:   一些兒童神學的信念: 以小朋友為中心,而不以成人所理解模式為學習前提 以小朋友的眼睛看世界,因此導師要蹲下跟小朋友說話,導師的稱呼也由亞Sir改為叔叔、別名甚至直呼名字。 小朋友不是白紙,神在他們心中已置放了靈,因此小朋友的靈尋求祂,也對祂有敏銳的觸覺 兒童就像神學家,他們對神已有一套理解;兒童也是神學炸彈,把成人一些似明非明的傳統或術語炸個粉碎。 兒童的靈性又好像一把伸縮軟尺,你愈拉得多,就愈發現它也可以有多長;但當然,你要小心,因為一不小心,它會徹底縮回 兒童靈性教育的價值,不在於它能塑造教會未來的棟樑,不是將來性的;兒童靈性教育的價值就在現在當下,耶穌基督叫小朋友現在到祂跟前來 兒童神學的重點是捉緊靈魂(精隨),不要單想軀體(方法)   Godly Play的要素: 目標:讓小朋友自由、富創意和快樂地探索真理 程序元素:(1)故事、(2)歡迎、(3)安靜、(4)故事、(5)探索(wondering)、(6)回應、(7)筵席、(8)祝福 重點: (1)管理關係(環節可否增進小朋友和神、和其他小朋友、和自己的關係?) (2)管理空間(房間可否反映神的同在?奧秘?能否促進小朋友與聖經、與教會、與其他小朋友的關係?) (3)管理時間   5. 課堂元素 (1)show n tell (2)engage n love (3)Wonder n response   6. 課堂技巧 (1)要以語言及非語言(如眼神、表情、動作)來鼓勵小朋友探索真理,以問題啟發小朋友的好奇心(to Wonder) (2)Parable … Continue reading

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